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墓の相続　

2014年09月15日
テーマ：生活

土曜日に四十九日法要（納骨）をした親戚と、兄たちの墓は並んでいる。
母の実家を継いだ長兄家が中央、吾喰楽の生家を継いだ次兄家が右側、母の従弟家は左側だ。
父が先代の住職に頼んで、母の実家の墓を分けて貰ったからである。
戦死した母の弟に代わり、父が墓守をしていた。
菩提寺は檀家を増やさない方針だったが、父の実績に対して特別に許可してくれたと聞いている。
姓が異なっても墓守をするのは構わないが、自身はその墓に入れない。
自分の行き先が決まった父は、ほっとしていた。
母も自分の両親の隣に眠れるのを喜んだ。

この三家には共通点がある。
各家には、それぞれ一人、二人、三人の子供がいるが、全て娘である。
そして、皆、嫁いでいるから、姓が替わっている。
多くの寺も同じだと思うが、姓が異なると墓の相続ができない。
先日、この寺で学生時代の友人に会った。
彼の家に住み込みで働いていた、身寄りのない男性の墓守をしていたという。
三十三回忌を機に、墓を寺へ返したそうだ。
他人の墓守を“弔い上げ”までしたのは、極めて稀だと思う。

今、多くの寺は檀家の減少に困っている。
仏教離れもあるだろうが、墓を相続したくてもできない場合が少なくないはずだ。
少子高齢化が進む中、従来の慣習では墓を相続できる人が減少してしまう。
女性が結婚すると、相手は長男のことが多い。
先日、東京都が募集した個人で墓守をしなくてすむ、樹木葬に多くの応募があったという。
寺も何か対策を考えないと、益々檀家が減ってしまう。
最近、葬式や墓のことを考えることが多い。
先のことだと信じたいが、着々とその時は近づいている。

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写真（９月１３日撮影）
デュランタ・タカラヅカ

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