十牛訓ー２２　＜９－返本還源＞③/５

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シニアの放課後

2018年09月18日ナビトモブログ記事
テーマ：中村天風＜十牛訓＞

　昔のことわざにも　＜大賢は寓のごとく　対人は小児のごとし＞というのがある。ヨガの教えでは　＜哲人　赤子のごとし＞と言ってる。まだまだ私はなれない　赤子には。現代の哲人は赤子になれなくても　哲人だと言われるんだから　うれしいね　これ。
　これも坊さんの言葉にある。＜凡夫しばしな賢者を装う。大人の対接態度は凡人の如し＞―いい言葉だね　これ。
　私がまだ２２、3歳の時　頭山満先生に会いたいという人を　孫逸仙（孫文）が連れてきた。連れてこられた人は日本人です。孫逸仙が頭山さんのことを非常にほめたもんだから　これはいっぺん会ってみようってんでやって来た。大きな請負師の親方だった。今でいうと暴力団の親分みたいなもんだ。
　頭山さんと一緒に飯を食って　2、3時間過ぎてから　頭山先生が
　＜一緒に送ってってやれ＞
　それで孫逸仙と私と二人でその人間を送って　宿に着くと　孫逸仙が
　＜どうでした　長年会いたいと思ってた頭山先生に会って　お気持は？＞と言ったら　その請負師が
　＜なーんだ　ただのじじいじゃねえか。何の変哲もねえ
　ただのじじいじゃねえか。話してることはくだらねえことばかりで　何かたいへんいいことを聞かしてくれるかと思いきや　女の話ばかりして　なんだ　あんなもの＞
　こう言ったら　孫逸仙が
　＜あれが偉いんだ＞
　＜どこが偉いんだ？＞
　＜あれだけボーっとしていながら　あの人の言うことはだれでも聞いて　あの人のためなら命を捨てようとするものが幾人もいるんだ。普通の人間には　あれができないんだ＞
　それを私　わきで聞いててね　ああ　やっぱり　俺が思ってるほど偉いんだなあ　あの先生は　とこう思ったことがある
　現代人はそう思いませんわ。何か偉い人といえば　よほど偉く見える人間じゃなきゃ偉くないんだ。

　そこへいくと　鳥や獣は偉い人間をちゃんと知ってるね。事はここ京都にちなんだ話。
　女でしくじって坊主になった人間が２人いるね　京都には。１人が有名な文覚上人　１人が西行法師だ。両方とも恋にやぶれた。それでまた同じ時代に恋にやぶれたんだから　言い合わせたようだ。ところが　西行の方は　恋にやぶれてから　＜散るや白波　恋無常＞とばかり　歌ざんまいで日本６４余州　回国遍歴に向かったな。
　文覚のほうは　もうやけのやんぱちだ。こんちきしょう　ほんとうにもう　恋がたきを切ったつもりでいたところが　自分の女を切っちゃったんだから。そこで　那智の荒滝にうたれて難行苦行のすえ　とにかく坊主になった。もっとも　那智の荒滝にじかにうたれたんじゃないんですよ。うたれたら死んじまうもん。あれ　那智に行って見た人あるだろう。日本一長いもん。あの滝にうたれたら　圧力で死んじまう。あっちのこっちのほうでうたれたんだよ　チョコチョコチョコと。

～続く～