十牛訓ー１９　＜８－人牛倶忘＞①/１終

メニュー

テーマ

カレンダー

月別

シニアの放課後

2018年09月13日ナビトモブログ記事
テーマ：中村天風＜十牛訓＞

　はい　第八図は＜人牛倶忘＞
　こらなんと　こりゃなんと　何にもない。人も牛もともに忘れちゃった。何にもない。

　　もとよりもこころの法はなきものを　ゆめうつつとは何をいいけん

　まーんまるいもの　仏様のほうじゃ　これを＜円相＞と言ってます。円相とは何を暗示してるんだろうねえ。これは畢竟　本然の自性　仏性　仏心　天地の大道　特に禅のほうでは　平等　絶対を象徴したものだ。天地の十万はみな空。
　三祖大師の『信心銘』という本に　こう書いてある。

　　円（まどか）なること大虚に同じ　欠くることなく余ることなし（圓同大虚　無缼無餘）

　これは円相の説明です。つまり　この円相　丸は　修養がここまで進めば　もはやいっさいの執着を超越して　迷いもなければ悟りもないことを象徴している。
　迷いがないと悟りがないんだよ。さっき言ったね　悪があるから善があるんだ。善があるから悪がある。そうだろ。迷いがないと悟れないんだ。迷いがあるから悟りってやつがあるんだ。
だから　ここまでくると　もう迷いもなけりゃ　悟りもないの。聖人も凡夫も善人も悪人もないんです。ことごとく超越している。一見の悟り臭い嫌なにおいもなけりゃ　いわんや浮雲のような煩悩もない。

　　雲もなく月もかつらも木も枯れて　はらいはてたるうわのそらかな

　＜うわのそら＞って　あなた方のようにボーっとなってるんじゃないぜ。＜空＞のことを言うんだ。それが人　牛ともに忘れたというこの丸だ。
　なんだかわかんないような顔して私の顔見てるね。それじゃあもう少しわかるように言おうか。
　もっと詳しくいうとね　嫌味も臭みもないんだよ。嫌みも臭みも　かすも悟りも　さらに悟りのかすも　病も薬も　名誉も地位も　金も物も　すべてのすべてがその心からはなれた状態。これを仏教の方じゃ　放下しつくすと言う。
　善のほうじゃ　＜仏性独朗＞の境涯と言うんだ。恬淡明朗　颯爽溌剌　仏性独朗―仏性とは一人朗らかという意味だ。恬淡明朗　颯爽溌剌というのはそれから生まれてきた言葉なんだ。
　だから　本当のこと言うとね　私は修行してますとか　私はじんせ心理を心得ていますとかといっているうちは　まだ臭みがあるんだ　かすが残ってるんだ。かすがあったり　臭みがあるのは　まだそこに煩悩がある証拠だろう。本当にできてる人っていうのは　そこに臭みもなければ　なーんにもない。ただの人間と同じようにしか見えません。只今　何かことがあるときだけに違うだけなんです。
　ところが　あなた方はえらそうに見える人が偉いんだ。悟ってるように見える人が非常に悟ってると思うんだね。
　この円相から考えてみれば　そういう人は本当の人間じゃないということがわかるんだけども　そうでないとわかりませんよ。

　十牛訓八　＜人牛倶忘＞　終

～続く～