阿波の局さんのプロフィールへ

阿波の局さんのブログトップへ

最新の記事

• 
  2023.1.24 公明新聞1面　北斗七星　　「産後パパ育休（出生時育児休業）」抜粋
• 
  名字の言　東北の同志から届いた“復興のシンボル”の花々の種　抜粋
• 
  〈箱根駅伝〉　創価大学　往路10位の軌跡 一つでも上へ、復路に懸ける 　抜粋
• 
  〈信仰体験〉　夢の真ん中を突き抜けろ――“2.5次元舞台”で開く可能性　　より抜粋
• 
  名字の言　「一万円選書」で注目される 北海道の書店　抜粋

一覧を見る>>

テーマ

• テーマ無し （ 1597 ）

カレンダー

月別

• 2023年01 月（ 4 ）
• 2022年12 月（ 9 ）
• 2022年11 月（ 32 ）
• 2022年10 月（ 29 ）
• 2021年11 月（ 4 ）
• 2021年10 月（ 4 ）
• 2020年11 月（ 3 ）
• 2020年10 月（ 4 ）
• 2020年01 月（ 1 ）
• 2019年12 月（ 1 ）
• 2019年10 月（ 1 ）
• 2019年04 月（ 2 ）
• 2019年03 月（ 20 ）
• 2019年02 月（ 25 ）
• 2019年01 月（ 20 ）
• 2018年12 月（ 10 ）
• 2018年11 月（ 4 ）
• 2018年10 月（ 12 ）
• 2018年09 月（ 18 ）
• 2018年08 月（ 22 ）
• 2018年07 月（ 12 ）
• 2018年06 月（ 12 ）
• 2018年05 月（ 16 ）
• 2018年04 月（ 16 ）
• 2018年03 月（ 14 ）
• 2018年02 月（ 34 ）
• 2018年01 月（ 47 ）
• 2017年12 月（ 31 ）
• 2017年11 月（ 24 ）
• 2017年10 月（ 34 ）
• 2017年09 月（ 29 ）
• 2017年08 月（ 15 ）
• 2017年07 月（ 21 ）
• 2017年06 月（ 25 ）
• 2017年05 月（ 41 ）
• 2017年04 月（ 30 ）
• 2017年03 月（ 25 ）
• 2017年02 月（ 25 ）
• 2017年01 月（ 36 ）
• 2016年12 月（ 17 ）
• 2016年11 月（ 5 ）
• 2016年10 月（ 6 ）
• 2016年09 月（ 11 ）
• 2016年08 月（ 8 ）
• 2016年05 月（ 3 ）
• 2016年04 月（ 1 ）
• 2016年02 月（ 1 ）
• 2015年12 月（ 5 ）
• 2015年11 月（ 4 ）
• 2015年10 月（ 13 ）
• 2015年09 月（ 10 ）
• 2015年08 月（ 21 ）
• 2015年07 月（ 6 ）
• 2015年06 月（ 6 ）
• 2015年05 月（ 3 ）
• 2015年04 月（ 12 ）
• 2015年03 月（ 8 ）
• 2015年02 月（ 36 ）
• 2015年01 月（ 27 ）
• 2014年12 月（ 15 ）
• 2014年11 月（ 9 ）
• 2014年09 月（ 6 ）
• 2014年08 月（ 15 ）
• 2014年07 月（ 6 ）
• 2014年06 月（ 10 ）
• 2014年05 月（ 14 ）
• 2014年03 月（ 7 ）
• 2014年02 月（ 5 ）
• 2014年01 月（ 16 ）
• 2013年12 月（ 8 ）
• 2013年11 月（ 10 ）
• 2013年10 月（ 26 ）
• 2013年09 月（ 10 ）
• 2013年08 月（ 12 ）
• 2013年07 月（ 2 ）
• 2013年06 月（ 23 ）
• 2013年05 月（ 31 ）
• 2013年04 月（ 31 ）
• 2013年03 月（ 30 ）
• 2013年02 月（ 27 ）
• 2013年01 月（ 38 ）
• 2012年12 月（ 32 ）
• 2012年11 月（ 36 ）
• 2012年10 月（ 49 ）
• 2012年09 月（ 38 ）
• 2012年08 月（ 48 ）
• 2012年07 月（ 35 ）
• 2012年06 月（ 44 ）
• 2012年05 月（ 49 ）

〈子どもと学ぶ　日蓮大聖人の御生涯〉動画　

2022年11月16日
テーマ：テーマ無し

第2回:「立正安国論」提出［道しるべ］一念の変革相次ぐ自然災害や深刻な飢饉、疫病の流行。塗炭の苦しみにあえぐ民衆を救わんと、日蓮大聖人が著されたのが「立正安国論」です。文応元年（1260年）7月16日、大聖人は本書を、実質的な最高権力者・北条時頼に提出されました。本書で大聖人は、不幸の根本原因は人々が正法に背き、悪法を信じていることにあると述べ、災厄の元凶として念仏思想を鋭く破折。速やかに妙法に帰依するように促されています。その当時、現世の安穏を諦め、死後の安楽を願う念仏思想がまん延し、人々から生きる意欲を奪い去っていました。そうした誤った思想を打破して、人々の生きる力を呼び覚ますべく、大聖人は、妙法弘通の大闘争に挑まれたのです。池田先生はつづっています。="" 「大聖人は、念仏破折をもって、あきらめ、現実逃避、無気力といった、人間の生命に内在し、結果的に人を不幸にしていく“弱さ”の根を絶とうとされたのである」大聖人は「立正安国論」の結びで「汝早く信仰の寸心を改めて」（御書32ページ）と仰せです。自身の「心」、信仰の「一念」が変われば、いかなる状況も必ず変えていくことができる―日蓮仏法は“一人の人間の無限の可能性”を示す、希望の哲理なのです。［地図・略年表］　正嘉元年（1257年）8月（36歳）
　鎌倉で大地震
　文応元年（1260年）7月16日（39歳）
　「立正安国論」を北条時頼に提出
　その後、松葉ケ谷の法難
　弘長元年（1261年）5月12日（40歳）
　伊豆流罪
　文永元年（1264年）11月11日（43歳）
　小松原の法難
　（聖寿は数え年）帰依するように促されています。その当時、現世の安穏を諦め、死後の安楽を願う念仏思想がまん延し、人々から生きる意欲を奪い去っていました。そうした誤った思想を打破して、人々の生きる力を呼び覚ますべく、大聖人は、妙法弘通の大闘争に挑まれたのです。池田先生はつづっています。="" 「大聖人は、念仏破折をもって、あきらめ、現実逃避、無気力といった、人間の生命に内在し、結果的に人を不幸にしていく“弱さ”の根を絶とうとされたのである」大聖人は「立正安国論」の結びで「汝早く信仰の寸心を改めて」（御書32ページ）と仰せです。自身の「心」、信仰の「一念」が変われば、いかなる状況も必ず変えていくことができる―日蓮仏法は“一人の人間の無限の可能性”を示す、希望の哲理なのです。［地図・略年表］

>>元の記事・続きはこちら（外部のサイトに移動します）

この記事はナビトモではコメントを受け付けておりません

掲載されている画像