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哲学書４（『社会契約論』『自由論』）　

2020年12月23日
テーマ：テーマ無し

?哲学書４（『社会契約論』『自由論』）?『社会契約論』概要（著者ルソー）　☆絶対君主政の時代のヨーロッパ諸国　＊神から権利を授けられたとする君主が人民を支配していた　＊いわゆる王権神授説　☆君主の圧政に疑問を抱き始めた思想家たち　＊人民自らが国家をつくるための理論を考え始めまた　＊その一つがルソーの『社会契約論』　☆現行の社会秩序の不合理さを糾弾することから議論が始まる　＊本来人間は自由なはずだ　＊社会生活を営む上で不自由を強いられている　＊新しい社会秩序を作ろうと主張した　☆国家において全員が全員に対して自由を譲渡すれば　＊自由の譲渡先は自分自身になる　＊その場合失われるのは、欲望のままにふるまう「自然的自由」だけ　＊真の自由である「市民的自由」を新たに獲得することができる?『社会契約論』での著者ルソーの論点　☆市民的自由とは　＊義務や理性に従って、自分で自分を律することのできる自由　＊共同体でわがままに振る舞う自然的自由ではない　☆自分を律する市民的自由のほうこそを重視が必要　☆バラバラの個性を持つ社会の成員全員で国をまとめていく方法　＊ルソーは、全員に共通する「一般意志」が存在するといる　＊個々人の特殊意志の単なる総和としての「全体意志」と異なる　＊最大公約数的な意志の共通部分を指している　☆ルソーは、その一般意志により、直接民主制を実現しようと提案?『自由論』の概論（著者ミル）　☆危害を及ぼす時のみ個人の自由の制限を認める　＊「危害原理」を提示する　＊古典的自由主義に関する議論の基礎をつくったミル　☆ミルは、自由の意義を高く評価する　＊基本的な自由は人間にて不可欠のもの　＊それが保障されないなら、自由な国家とはいえから　☆ミルのいう自由は　＊国家を中心とする権力からの自由と社会との関係で論じた　☆ミルは、「多数者の暴政」について　＊新たな脅威として育つことに懸念した　＊民衆による統治は、実際には多数者による支配を意味する　＊政治制度だけでなく、世論の社会的圧力でも行使される　☆多数者の暴政は、政治的な暴政以上に危ういとしている　＊多数者の暴政は個性の形成そのものを阻止する　（あらゆる個性を描一化してしまう）?『自由論』での著者ミルの論点　☆ミルは、個性を守ることを自由論の最大の課題として設定した　☆「危害原理」の提唱　＊ミルは、個人に対する集団的干渉の限界を明らかにする　＊正当な干渉の一般的基準を提示する　☆「危害原理」とは　＊社会の構成員が個人の行動の自由に干渉することを正当とした　＊自分自身を守るためと、他の構成員に及ぶ危害の防止の２点　☆危害原理を２点に区分した　＊「自分自身だけに関係する行為」と「他人に関係する行為」　＊害をもたらす行為でも、他人に関係しない限り、干渉することができない　＊自由を最大限尊重しようとしたミル　☆ミルは『功利主義論』を著している　＊快楽の質を問おうとした点に特徴がある　＊ミルの功利主義は行為者個人ではなく、関係者全員の幸福を目指す思想　＊個人の自由と衝突する可能性が出てくる　＊その調整のための理論が「危害原理」です　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）?知識の向上目指し、記事を参考に自分のノートとしてブログに記載?出典内容の共有、出典の購読、視聴に繋がればと思いブログで紹介　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します?私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います?詳細は、出典記事・番組・画像で確認ください?出典、『教養としての哲学』哲学書４（『社会契約論』『自由論』）

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