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死の瞬間を表現する（３）　

2020年07月06日
テーマ：テーマ無し

死の瞬間を表現する（３）

心に存在する、亡くなった家族
　☆国文学者の加藤氏の『蛇苺（へびいちご）』の随筆
　☆実を付けた蛇苺を見ると、亡くなった父を思い出す話
　＊「うたがひは人間にあり蛇苺」の歌詞
　＊蛇苺は物騒な名前を付けられたものだ
　＊その名前、父の生き方に、重ねた部分かあったのでしょう
　☆自分が孤独を感じているときに
　＊「疑ひは人間にあり、天に偽りなきものを」と口にする
　＊そんな時、父がすぐそこにいるような気がする
　☆自分が年を重ねていくなかで
　＊亡くなった家族のことがより深くわかったような気がする
　☆亡くなった人は、家族の心に存在し続ける
　☆そうであるなら、生きていた証を残せているといえる
死んでゆく日も帯締めて
　☆私のおばは、質素な生活を送っていた
　☆おばが亡くなった葬儀の会場で香典を渡そうとした
　＊遺言で誰からも香典などは受け取らない
　＊遺言でおばが貯めていたお金が親成に分けられた
　☆私は幼かった頃から
　＊こんなに美しい心をした人がいるものなのかと思っていた
　＊亡くなってもなお美しいままだったことに感動した
　☆肩ひじ張った死生観をもとうとしなくても
　＊こうして静かに死を迎えるのもひとつの理想である
　☆筆者は、死生観に関わる本を多数読む
　＊男性が書いたものが多く、力みのようなものが感じられることが多い
　☆女性のほうが悠然と死を迎えるケースが多いと感じる
　＊女性が、出産という経験も大きいので
　＊新しい生を生み出しながら、自分自身は死との隣り合わせ
　＊女性は、無意識のうちに死生観が養われているのでは
　☆三橋鷹女という女性俳人
　＊関東大震災で、生後８か月の長男を抱いた状態で家屋の下敷きになる
　＊救出されるまで数時間、そのままじっと耐えていた
　＊人生の最期に臨んで残した句
　「白露や死んでゆく日も帯締めて」
　＊恐れることなく落ち着いて死を迎えようとしている決意が分かる
『楢山節考』に見る母親の気高さ
　☆日本人の死生観で、考えさせられる文学作品『楢山節考』
　＊７０歳を迎えた老人を山に捨てるという因習
　＊息子が年老いた母を背負って冬の楢山へ置きにいく話
　☆母親のおりんは、早くから楢山まいりに行く気構えをしていた
　＊高齢でも丈夫に揃った歯を恥じて、自分で折ろうとさえしていた
　☆おりんの息子は気がやさしく、なかなか檜山まいりに行かない
　＊おりんは息子をを責めたてるように励ます
　＊息子、おりんを山に置いて引きかえそうとした
　＊息子、雪が降ってきたことに気づいて様子を見に戻る
　＊おりんが坐って、一点を見つめながら念仏を称えていた
　＊おりんは死に臨もうとしていた
　＊息子が「おっかあ、雪が降ってきたよう」と声をかけると
　＊「帰れ帰れ」というように手を振る
　☆つらい話でありながらも、母親の気高さに感動させられる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）
知識・意欲の向上目指し、記事を参考・引用し、自分のノートとしてブログに記載
出典内容の知識共有、出典の購読、視聴に繋がればと思いブログで紹介しました
　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します
私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
詳細は、出典記事・番組・画像で確認ください
出典、『極上の死生観』






死の瞬間を表現する（３）（ネットより画像引用）

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