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ブッダの教え７（偏り、中道、仏の教え）　

2019年11月16日
テーマ：テーマ無し

偏った見方

　☆この世のすべてのもの
　＊みな縁によって現われたものであるのでもともとちがいはない
　☆ちがいを見るのは、人びとの偏見である
　☆『華厳経　夜摩天宮品』より

もともと生もなければ滅もないのを
　☆生死の区別を見るのは人びとの偏見
　☆人間の行為それ自体には善もなければ悪もない善悪の対立を見る
　＊人びとの偏見である
　☆仏はこの偏見を離れている
　＊世の中は、空に浮かぶ雲のようなもの、幻のようなもの
　＊仏は捨てるも取るもみなむなしいことであると見る
　＊仏は心のはからいを離れている
『華厳経　夜摩天宮品』より

中道の見方

　☆道を修める生活にとつて大事なこと
　☆両極端にとらわれず、常に中道を歩むことである

一本の材木が、大きな河を流れている
　☆材木は左右の岸に近づかず中流にも沈まない
　☆陸にも上らず、人にも取られず、渦にも巻きこまれない
　☆内から腐ることもなければ、その材木は海に流れ入る
たとえの材木は
　☆内にも外にもとらわれない
　☆有にも無にもとらわれない
　☆正にも邪にもとらわれない
中道の見方、中道の生活
　☆迷いを離れ、さとりにこだわらない
　☆中流に身をまかせ道を修める

仏の教え

　☆さとりを求める者が学ばなければならない三つのこと
　☆戒律・定（心の統一）・智慧の三学
　☆三学を学ぶものが、仏の弟子といわれる

戒とは
　☆人として、また道を修める者として守らなければならない戒を保つ
　☆心身を統制し、五つの感覚器官の入口を守る
　☆小さなさな罪にも恐れを見、善い行いをして励み努める
定（心の統― ）とは
　☆欲を離れ不善を離れて、次第に心の安定に入ること
智慧とは
　☆四つの真理を知ることである
　＊これが苦しみである
　＊これが苦しみの原因である
　＊これが苦しみの消滅である
　＊これが苦しみの消滅に至る道である
　☆それを、明らかにさとること
『雑阿含経』より
知識・意欲の向上目指し、記事を参考・引用し、自分のノートとしてブログに記載
出典内容の知識共有、出典の購読、視聴に繋がればと思いブログで紹介しました
　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します
私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
詳細は、出典記事・番組・画像で確認ください
出典、『ブッダのおしえ』


ブッダの教え７（偏り、中道、仏の教え）
（『ブッダのおしえ』記事より画像引用）

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