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イエスによる「救い」の論理（２）　

2018年09月16日
テーマ：テーマ無し

キリスト教の三つの「罪」

聖書では何を罪というのか
　☆今の人間は、霊に「いのちエネルギー」を吸収するのがむずかしい状態にある
　☆意識を創主からそらしてしまっているために、意識波動が創主と不協和になっている
　☆不協和な意識状態になので、いのちの充電が途絶え、霊に死の領域が形成されている
　☆意識(霊)がそういう状態になっていることを、聖書では「罪」という
　☆一般的に「いのち」「死」ふだん使っている言葉の意味とはかなり違っている
「罪」の三重構造
　☆聖書の「罪」の考え方は、三重構造
　（原罪・思いの罪・行いの罪)
　☆中心部に位置するのが「原罪」だ
「原罪」とは何か”知恵の実”の意味
　☆「原罪」とは、創主から意識をそらし、いのちが吸収されなくなっていること
　☆人間の霊には、いのちエネルギーの”充電不全部分”が形成されることになる
　☆創主を意識から閉め出すこと
　＊もう知恵ができたから、自分で判断できると思うこと
　＊アダムとイブはそれをやり、悪魔がイブを誘惑してやらせてしまう
　☆原罪は「よからぬ思い」を果実のように派生させる
「思いの罪」原罪がすべての罪を引き起こす
　☆聖書の次の道理だこれが第二層の「思いの罪」
　☆いのちエネルギーの欠けた「死」の部分より、「汚れた」意識が形成される
　☆聖書では「いのちの欠如＝死＝汚れ」という思想
　☆イメージは、この世のギラギラした欲望に満ちたような意識となる
　☆原罪が「死」をつくり、原罪が「よからぬ思い」を派生させることになる
「行いの罪」モーセの「十戒」に示されたもの
　☆「思いの罪」一番外側の層の「行いの罪」が派生する
　☆旧約聖書における「罪」は、基本的にこのたぐいの罪に対応している
　＊それを規定しているものを「律法」
　＊シナイ山でモーセに創主から与えられた「十戒」を意味する
旧約聖書時代のユダヤ教の僧侶や信仰者たち
　☆「十戒」反しないよう心がけ、自らを”罪なき者”と思っていた
　☆イエスが現れて、行いだけではなく「その思い」も罪になると教えた
　＊「女を見て姦淫の情を抱けば、姦淫の罪を為したことになる」という教え等
　☆新約聖書では「思いの罪」が追加されている（イエスの宣言の主旨）
　＊人間が未熟な間には、まず「行い」を規定する律法が示される
　＊それは本来「思い」をもカバーするもの
「人はみな罪人」の本当の意味
　☆聖書ではア、ダムとイブから子孫が増え、今日のわれわれに至っているとなっている
　☆聖書の思想は、子孫の霊は、アダムという幹から枝が分かれし次々に分離していく
　☆アダム同様、すべての人間は、生まれる前から充電不全の霊を受け継いでくる
　☆聖書で「人はみな罪人」というのは、そうした筋道のもとにいわれていること
知識・意欲の向上目指し、記事を参考・引用し、自分のノートとしてブログに記載
出典内容の知識共有、出典の購読、視聴に繋がればと思いブログで紹介しました
　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します
私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
詳細は、出典記事・番組・画像で確認ください
出典、『聖書が面白いほどわかる本』






キリスト教の三つの「罪」（『聖書が面白いほどわかる本』記事より画像引用）

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