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鈴鹿馬子唄････三重県民謡　

2017年04月25日
テーマ：テーマ無し

●鈴鹿馬子唄････三重県民謡・滋賀県民謡（三重と滋賀にまたがっている）　
鈴鹿山脈は三重・滋賀県境に横たわります。東海道が通る鈴鹿峠を越える馬子達が歌ったのが《鈴鹿馬子唄》です。
もともと各地の馬子唄と同様、博労達の「夜曳き唄」でした。東海道を往来する駄賃付けの馬子が歌ったものと思われます。この馬子唄は、日本の馬子唄としては南限といわれています。
鈴鹿馬子唄は一度、琴古譜面でマイ譜面を作ったことがあるが、再度都山譜で挑戦した。
こんど、我が会の女性が唄いたいとのことで譜面を作ってみた。
音源はＮＨＫ音源男性（８寸）とyoutubeでの上田祐子さん（５寸）の音源を聞きながら作ってみた。竹ものの採譜はむずかしい････都山譜であり、琴古譜のような記述もある。
要するにマイ譜面である。
AとBはホボ同じであるが、とくに●と△の箇所は同じであるが他は若干言い回しが異なっている。

♪
（ハイ ハイ）
○坂は照る照る 鈴鹿は曇る（ハイ ハイ）
あいの土山 エー雨が降る （ハイ ハイ）

《鈴鹿馬子唄》が文字として登場するのは、宝永元年（１７０４）大木扇徳が刊行した「落葉集」といい、「馬士踊」として歌詞が掲載されているといいます。

また、近松門左衛門の「丹波与作待夜小室節」、さらにこれが「恋女 房染分手綱」という外題の狂言となって、「重の井の子別れ」の場面で《鈴鹿馬子唄》が登場しているといいます。

こうしたことから各地の馬子唄の源流は、長野の《小室節》だといわれます。《小室節》は江戸で流行していますので、江戸から東海道を通って歌われるようになったのかも知れません。

やがて時代も鉄道時代となって、鈴鹿峠を越える旅人もいなくなり、この唄も歌われなくなりますが、関町で茶屋を営んでいた神谷はつよの節を、秋田生まれで名古屋在住の多田夏代が覚え、持ち唄として全国に広めた。

現在は三重県の、重要伝統的建造物群保存地区として知られる関宿を持つ関町（鈴鹿郡関町）と、峠を越えた滋賀県の、「あいの土山」で知られた甲賀郡土山町で盛んに歌われています。土山では、鈴鹿馬子唄全国コンクールも行われている。　　
http://senshoan.main.jp/minyou/suzuka-word.htm
　　　　　　　　　　　　
　
この汚い下書き譜面は、鈴鹿馬子唄を採譜したときの下書きだ。
音源を聞きながら････数時間格闘、二つの音源を聞きながら修正また修正････
　もうこうなったらマズできればいい。修正することはこれから以後も続きます。どこかで妥協しないと終わりませぬ････

●「あいの土山」のこと
土山を称した言葉に「あいの土山」があります。「坂は照る照る　鈴鹿は曇る　あいの土山　雨が降る」と鈴鹿馬子唄に唄われるこの言葉にはさまざまな解釈があります。東海道のなかで箱根に次ぐ難所とされた鈴鹿峠は、特に伊勢側からの上りが急峻で、旅人たちは苦労したようです。そこで、人や荷物を運搬する馬子が重宝され、活躍していくようになりました。鈴鹿馬子唄はそんな馬子たちの労働歌として生まれ、後に人形浄瑠璃などの演目の中で登場し、広く知られることとなりました。
　「あいの土山」の「あいの」には諸説あり、いまだに定説がないが、土山で伝えられる

●「坂は照る照る　鈴鹿は曇る　あいの土山　雨が降る」の意味。
相の土山説を転載した。
　鈴鹿馬子唄の歌詞で、坂（坂下宿）は晴れ、鈴鹿（鈴鹿峠）は曇り、相対する土山（土山宿）は雨が降るとする説で、鈴鹿峠を境に伊勢側と近江側では天候ががらりと違うという説だ。
http://www.city.koka.lg.jp/6984.htmより抜粋
地図で見る鈴鹿峠
http://fumiki.travel.coocan.jp/kaido/toukaido1.html

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