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「西の靖国神社」「朕」「爾臣民」「国家神道」　

2023年08月24日
テーマ：テーマ無し

?三韓征伐を再現せよ（神裔たちの日清・日露戦争）７?「西の靖国神社」の存在　☆「西の靖国神社」が発見された　＊大阪府藤井寺市にある伴林氏神社である　＊祭神はすべて大伴氏の祖先にあたる　☆「軍人の祖神」を祀る神社として再発見された　＊「西の靖国神社」「関西の靖国神社」と大いに喧伝された　＊広大な社域を誇る府社に昇格した?明治政府は、臣下と皇族はわけるべしとした　☆「古事記」等より、臣下と皇族はわけるべしを図式化すると　＊明治天皇=神武天皇　＊皇后美子=神功皇后　＊北白川宮能久親王=ヤマトタケル　＊日本軍将兵=アメノオシヒ（大伴氏）　＊古代（神話）と近代を等式化できる　☆日本では易姓革命が起こらなかった理由　＊万世一系の皇統が保たれてきたからだ　＊こういう物語を維持するためには　＊能久親王や永久王は靖国神社に合祀されるわけにはいかない　☆戦後になって能久親王や永久王が合祀された理由　＊台湾神宮や蒙彊神社など外地の神社　＊靖国神社に特別に合祀されることになった　＊臣下と一緒くたにならないように、特別な配慮がなされた　☆靖国神社は、現在臣下の祭神の一座、皇族の祭神の一座の二座がある　☆教育勅語でも「朕」と「爾臣民」区別されている　＊「皇祖皇宗」と「爾祖先」　＊これこそ、大日本帝国の価値観だったのである　＊戦意高揚になればなんでもいいというわけではなかった?「爾臣民（なんじしんみん）」の意味　☆「臣民」は旧憲法で天皇・皇族以外の者を指す　☆ 終戦の詔書には、天皇が国民に直接語りかけることを意識したためか　　　☆「爾臣民」という言葉が５回使われている　☆難しい漢語や文語体のため　＊全体として意味が分かった人は少なかった?「下からの参加」としてのプロパガンダ　☆「祖先より代々」の物語は、政府や軍部から強制されただけではない　☆戦前の神道はしばしば国家神道と呼ばれる　＊政府が神社を管理して、国民を教化・煽動する　＊プロパガンダをほしいままにしていたといぅイメージがある　☆最近ではそのイメージは一面的と指摘されるようになっている　＊神道行政もけっして一貫性をもっていなかった　☆神社を監督する官庁は明治時代だけで　＊神祗官、神祗省、教部省、内務省社寺局、内務省神社局と変化した　☆神職も明治なかばまでに、ほとんど官吏ではなくなってしまった　＊府県社以下の諸社には、国家の保護はなきに等しい状態だった　＊国家神道ということばも、戦前ほとんど使われていなかった　☆「国家神道」の言葉、大東亜戦争の敗戦後　＊ＧＨＱが発した神道指令によって広まったものだった　☆神功皇后をうたった軍歌やヤマトタケルとの比較は　＊民間から率先して出されてきた　☆「上からの統制」だけではなく「下からの参加」にも注目も必要だ　＊プロパガンダは、政府や軍部が発するだけでは十分な効果を発揮できない　＊そこに便乗する企業や、軍国美談を消費する民衆の自発性を必要とする　＊神話に関しても同様の事が言える　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）?知識の向上目指し、記事を参考に自分のノートとしてブログに記載?出典内容の共有、出典の購読、視聴に繋がればと思いブログで紹介　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します?私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います?投資は、自己責任、自己満足、自己判断で?詳細は、出典原書・記事・番組・画像でご確認ください?出典、『「戦前」の正体』　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（国家神道）「西の靖国神社」「朕」「爾臣民」「国家神道」（ネットより画像引用）

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