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死後の魂（浄土より現世が良い時代の宗教）　

2023年01月15日
テーマ：テーマ無し

?死後の魂２?日本人にとっての葬儀　☆日本の仏教式の葬儀は、二つに分かれる　☆１つ目は禅の形式の曹洞宗　＊亡くなった方に僧侶がカミソリを当てるマネをする　＊出家させ戒律を与え、戒名も授ける　＊この方法、臨済宗、平安仏教の天台宗・真言宗、浄土宗まで広がった　（浄土宗はよくいえば穏健派、悪くいうと体制派）　☆２つ目の日蓮宗　＊日蓮宗では戒名のことを法号と呼ぶ　（男性の場合には日蓮の「日」、女性の場合には「妙」の字を入れる）　（南無妙法蓮華経の妙の字）　☆２つ目の浄土真宗　＊戒名を法名といい「釈何々」とつける　（女性の場合は「釈」のあとに「尼」と入れて「釈尼○○」が法名）　☆日蓮宗と浄土真宗の葬儀の場合　＊「出家、授戒、戒名を授ける」という部分がない?死後の成仏と「追善」　☆法然の弟子親鸞が浄土真宗を開く　☆親鸞は「他力本願」を説く　＊「他力」とは、 「人の力をあてにする」ということ　＊あてにすべきは、信仰的にいうと阿弥陀仏　☆阿弥陀仏が、法蔵菩薩だったとき、４８の本願を立てた　＊すべての人を救うという誓いを法蔵菩薩が立てた　＊その中に「十八願」というものがあり　＊念仏を唱えれば必ず救うという誓いです　☆菩薩は如来になる手前でとどまっている人　＊如来になると悟りの世界に行ってしまう　＊他の人を救うということはできなくなる　☆人々を救済するのが、観音菩薩とか地蔵菩薩などの菩薩　☆法蔵菩薩は、自分の願が果たされないうちは　＊自分は如来にならないであらゆる人々を救うと誓った　＊私たちはそれにすがればいい　＊手段としての念仏という位置づけになっている　☆儒教的な考え方が入ってくると　＊現世における行ないがよい人は成仏できるが　＊悪い人はできないという発想になる　＊そこで生まれる考え方が「追善」　☆「追善」とは　＊亡くなった人がこの世で悪いことをしていたり　＊布施が足りなかった場合でも　＊遺された家族や子孫が、善を追加することで成仏出来る考え　☆「追善」は、ポイント制のようなもの　＊ポイントをもらうための法事、法要を繰り返すこと　＊寺にとっては都合がいい　＊寺を経済的に支えていくためのシステムになった　＊「追善」は、お寺にいかにお布施をするかになる?浄土よりも現世がよい世界になっている時代　☆多くの日本人は、仏教信者として極楽往生を期待し　＊長年、法事、法要を繰り返し、念仏を唱えてきた　☆世の中が変わっていくと　＊そうした信仰にリアリティがなくなってくる　☆現代は、生活が豊かになり、飢えも戦乱もない現世　＊現世に生きていることが、それほど苦しくない世の中になった　＊この世よりもいい世界を想像することが難しくなった　＊「極楽往生させてあげる」と言われても　＊「別にいいや」というような気持ちになってくる　☆科学が発達し合埋主義というものが生まれて　＊「極楽浄土」そのものも疑わしいと考えるようになる　＊極楽往生するための宗教活動、信仰活動がしにくい時代である?自分の死というものを考えるとき　☆「死んで終わり」とするには抵抗感がある　☆その為、現役の医師が　＊「死後の世界はある」と記す本が話題になったりする　☆浄上教信仰に近い「あの世」に対する考え方　＊形を変えて現代化されている　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　?知識の向上目指し、記事を参考に自分のノートとしてブログに記載?出典内容の共有、出典の購読、視聴に繋がればと思いブログで紹介　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します?私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います?投資は、自己責任、自己満足、自己判断で?詳細は、出典原書・記事・番組・画像でご確認ください?出典、『死に方の思想』　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　法蔵菩薩死後の魂（浄土より現世が良い時代の宗教）（ネットより画像引用）

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