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戦後日本人の宗教再考２（宗教＝耐久力）最終回　

2022年04月15日
テーマ：テーマ無し

?戦後日本人の宗教再考２（宗教＝耐久力）最終回?令和という時代を生きる日本人の心の耐久力　☆日本人の精神性にとり新たな衝撃、心の耐久力という問題　☆生命の危機という事態に直面した時　＊人間の心は不安と恐怖に揺らぐ　＊それを冷静に制御する心の耐久力・回復力がレジリエンス（宗教）　＊その虚弱性が一気に浮上してきた?　☆１０代から３０代までの若者の自殺者は約６千人　＊この世代の死因のダントツの１位　☆自死にはそれぞれ複雑な事情があり、単純には議論できない　＊生き抜くための心の耐久力に問題があることも事実だ　☆医療現場の臨床医の話　＊宗教心の無い人間が末期医療を迎えるとパニックになる人が多い　☆宗教心が無いということは死生観が無いこと　＊自分を制御する魂の基軸が無い?医療現場に臨床宗教師が必要な時代になった　☆心の耐久力において宗教の持つ意味は重い　☆他者の苦痛への共鳴（利他愛）を培う宗教心　＊自分自身の生きる力に転換するか　☆宗教は「ＲＥＬＩＧＩＯＮ」の訳語　＊原義は「再解釈と再統合」と言う意味　＊「連帯的体系」「結合」の概念が　＊民族や地域を束ねる共同幻想として　＊宗教という視界を示している　☆「宗教とは再解釈と再統合を原義とする」ことに通じる　＊人類にとり「再解釈と再統合」が世界宗教を形成してきた?無宗教者の宗教性　☆特定の宗教・宗派を信心せずとも　＊神や仏の気配を感じること　＊何か大きな意思が自分をみつめているという意識　＊人間が生きる上で重要である　☆現代を生きる大方の日本人の魂の基軸　＊１神教の信者のごとく「絶対神」に帰依せず「宗教性は希薄」だ　＊潜在意識では緩やかな「神仏儒」を習合させた価値を抱えている　☆故郷の自然と同化した氏神様への崇敬ともいうべき神社神道、　☆伝来した仏教の上に日本独自の創造的仏教を拓いた　（空海、親鸞、日蓮などの仏教的思潮）　☆論語などの素読により染み込んだ儒教的規範性　＊日本人の精神性の深層底流を形成している?令和は、宗教の真価が問われる時代　☆日本人は「連帯」「絆」「結束」に心惹かれ始めている　＊中国の台頭という外部環境変化の中で　＊「中国の脅威」を打ち消すかのごとく　＊「からごころからやまとごころへ」のナショナリズムが高まり始める　☆時代の空気を背景に　＊宗教性が希薄な日本の問隙を衝くように　＊国家神道を掲げた戦前期日本への回帰を志向する勢力　＊天皇親政の神道国家を再興しようとしている　☆私は日本人のしなやかな宗教性が試されている　＊戦後民主主義を護ること　＊宗教を政治化させないことは相関している　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　?知識の向上目指し、記事を参考に自分のノートとしてブログに記載?出典内容の共有、出典の購読、視聴に繋がればと思いブログで紹介　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します?私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います?投資は、自己責任、自己満足、自己判断で?詳細は、出典原書・記事・番組・画像でご確認ください?出典、『人間と宗教』戦後日本人の宗教再考２（宗教＝耐久力）最終回（ネットより画像引用）

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