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慶喜
戦後の日本、司馬遼太郎を必要とした
2022年04月13日
テーマ:テーマ無し
?戦後の日本、司馬遼太郎を必要とした ☆戦後日本は、軍国主義国家から、民主主義国家に変身した *明治維新から敗戦までの77年間をどう評価し *戦後史に繋げるかは苦渋ののテーマであった ☆戦後民主教育を受けてきた世代 *教壇から近代史を教えられないまま社会人として生きてきた ☆近代史を誇りをもって振り返らせたのが司馬遼太郎 *「経済主義」を生きた日本人にとり *『坂の上の雲』に象徴される「栄光の明治」論 *心に光を灯すものであった?司馬遼太郎の役割(日本近代史への光の照射) ☆戦前の軍部は、「現人神たる天皇直轄の軍隊」という建前 *軍部は、政府や議会を超越した存在であるという錯誤を招く *それが昭和の戦争の悲劇をもたらした ☆司馬史観は「明治日本の再評価」 *『坂の上の雲』(日露戦争の日本海海戦勝利をもたらした) (参謀・秋山真之を描いた) ☆司馬は『世に棲む日日』も書いた *吉田松陰と高杉晋作が主人公にした ☆全共闘運動が吹き荒れ、キャンパスは左翼全盛時代 *司馬遼太郎は「明治」という時代を描き続けていた ☆「経済の時代」を生き始めた日本人にとり *日本近代史を再考し、自尊心を取り戻す上で *「栄光の明治」と「悲惨な昭和」を語る司馬遼太郎が必要であった *司馬作品により、明治時代が輝いて見えた ☆国家と帰属組織と個人の目標が一直線につながる中で *必死に生きた青年たちが躍動していた時代がうらやましく見えた?宗教について司馬遼太郎の見解 ☆司馬の仏教に関する造詣は深い *国家鎮護の仏教から民衆の仏教へと *仏教思想の転換をもたらした法然や親鸞に心を寄せ *明治期の仏教思想家・清沢満之の思想と生き方に共鳴している ☆司馬は神道については深追いしていない *神話と結びつけて天皇を神聖視し *国体の基軸とする「政治化された神道」には冷淡だった *徳川将軍の代わりの権威として、明治天皇制を据える見方をしている?司馬遼太郎と三島由紀夫 ☆司馬遼太郎と三島由紀夫は、同世代であった ☆三島が市ヶ谷の陸上自衛隊駐屯地で自刃した ☆司馬は三島の死 *「政治論的死」ではなく「文学論的死」であると言い切る ☆司馬は三島氏に関して述べている *三島は、ここ数年美という天上のものと政治という地上のを *一つのものにする衝動を問断なくつづけていたと?司馬遼太郎は、松下幸之助と表裏一体の存在だった ☆松下幸之助 *産業資本主義の隆盛と「PHP」に強い自負を抱いていた *戦後日本人の宗教ともいえる ☆PHP思想に共鳴するサラリーマン層 *日本近代史を振り返る基点としての司馬遼太郎は重い存在 ☆松下幸之助と司馬遼太郎 *戦後なる時代を象徴する表裏一体の存在だった (敬称略) ?知識の向上目指し、記事を参考に自分のノートとしてブログに記載?出典内容の共有、出典の購読、視聴に繋がればと思いブログで紹介 ☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します?私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います?投資は、自己責任、自己満足、自己判断で?詳細は、出典原書・記事・番組・画像でご確認ください?出典、『人間と宗教』戦後の日本、司馬遼太郎を必要とした(ネットより画像引用)
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