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『歎異抄』がいま熟読される理由　

2021年08月22日
テーマ：テーマ無し

?『歎異抄』がいま熟読される理由　☆司馬遼太郎や五木寛之も心酔　☆親鸞は「自力」で頑張らずに「他力本願」を説いた　☆その「他力」とは、阿弥陀如来の本願力?戦地へも無人島へも持参するならこの一冊『歎異抄』　☆『歎異抄』が静かなブームになっている　☆司馬遼太郎は　＊召集されて戦地に赴いたときも『歎異抄』を肌身離さず持ち歩き　＊後に「もし無人島に１冊の本を持参するなら『歎異抄』」と答えている　☆五木寛之は　＊小説『親鸞』で親鸞の生涯と教えに追った　＊主観的解釈だがと断ったうえで、魅了された理由を赤裸に語る?『歎異抄』とは　☆「歎異」とは「異を歎く」という意味　＊親鸞なきあと親鸞の教えが広まったが　＊異端を説くものが多く現れて混乱を招く　☆弟子の唯円が親鸞の正しい教えを広めるために書いたもの　☆『歎異抄』の危うさに気付いた蓮如上人　＊浄土真宗の大切な教本と尊重したが　＊「仏法の理解の浅い人に読ませてはならぬ」と禁書扱いにした　＊近代まで危険な書として封印されていた　＊一般に知られるようになったのは、明治維新から?親鸞の他力と法然の「他力」　☆『教行信証』の中で親鸞は「他力本願」を説いている　☆一般的に「他力本願」は、人任せの意味で使われている　☆仏教でいう「他力」は安易な他人依存とは違う　＊「他力」というは阿弥陀如来の本願力　☆阿弥陀如来（弥陀）は全ての人を救うという誓いを立て　＊厳しい修行の下に悟りを得た仏　＊この誓いを弥陀の本願　☆仏教の「他力」とは弥陀の本願力で弥陀の力?親鸞は、人間は悪人だという　☆弥陀はその悪人を救済すると誓われている　☆「悪人正機（人間が悟りを得る）」とは　＊悪人こそが弥陀の救いの対象なのだ　☆悪人ではない善人とは　＊自力におぼれている人で弥陀に全てを任すことができず　＊自分の力で幸せになろうとする人　＊自らの善を誇って自分の欺瞞や邪見に気づかず　＊「他力をたのむ」心が欠けている善人のこと　＊親鸞は「自力作善」の人といって戒めている?親鸞が説く「悪人正機」の神髄　☆「悪人正機」の真の意味を理解しようとするときに　＊親鸞が暴いた人間の本質と、社会の本質に向き合う　☆自分の「善」を他人に押し付けてはいけない　☆善人は自らの善を誇り、他力にたのむ心が欠けている　＊善人が自力で生きているうちは、弥陀に救済されない　＊他力を拠りどころにして生きる悪人こそ救済される?『歎異抄』の最大の誤解　☆「南無阿弥陀仏」と唱えていれば救われるという解釈　☆『歎異抄』の念仏の意味　＊人間に生まれて良かったと喜べる幸せに救われた人　＊感謝の心から唱えずにいられなくなるもの　☆悪いことをしても、ただ念仏さえ唱えていたら極楽に行ける　＊都合の良い教えだと誤解している人が多い　☆法然も弟子の親鸞も他力を説いた　＊親鸞の他力は絶対他力　＊法然の説いた「他力」は念仏を唱える専修念仏　＊親鸞は念仏さえも、他力本願がそうさせるのだと説いた?「自力」に拘らず「他力」を信じて生きる意義を説く　☆私たちは様々な願いを持ち、その願いに従って生きている　＊各自の立場を中心にした願いである　＊互いの立場がぶつかると衝突する　＊親鸞が「他力」を拠りどころで生きるということではない　☆自分の願いから最も遠いものが弥陀の本願である　＊自力を捨て、自分の立場を捨てる　＊親鸞の「自力」　（捨てよというのは「自分の力」ではない「自力の心」）　☆自分の勝手な主張や自尊心を捨て、「他力」に感謝して生きること　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）?知識の向上目指し、記事を参考に自分のノートとしてブログに記載?出典内容の共有、出典の購読、視聴に繋がればと思いブログで紹介　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します?私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います?詳細は、出典原書・記事・番組・画像でご確認ください?出典、『ＴＨＥＭＩＳ８月』ネット他『歎異抄』がいま熟読される理由（ネットより画像引用）

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