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『はじめての唯識』１０（生きることを考える）　

2020年10月13日
テーマ：テーマ無し

?あらゆるものは、ただ認識によって存在する　☆私自身、すぐ忘れますが，書いている時　＊間違かも知れませんが、それなりに少し理解出来ているつもりです？　☆世界のあらゆるものは「ある」のではない　☆そうとらえる「心の動き」が現れたものである　☆著者、多川俊映?インドで生まれた「唯識（ゆいしき）」の仏教思想　☆無著（むじゃく）、世親（せしん）の学僧の兄弟でまとめられた　☆大乗仏教の根幹を成す思想体系　☆宗教の中でも数少ない無神論である仏教思想　＊この唯識を理解することが重要である　☆唯識は、「一切は空である」との仏教思想を受け継ぐ　＊「一切は空である」と「認識する心」は存在していと主張する　＊あらゆる事柄を心の要素へと還元する唯識の思想　☆唯識は、「八識」で私たちの心を重層的にとらえようとする　＊６つの表面的な認識作用　（視覚、嗅覚、聴覚等の五感に、自覚的な「意識」を加える）　＊潜在的な自己愛を意味する「末那識（まなしき）」　＊深層にある個人の「阿頼耶識（あらやしき）」　☆唯識の思想とは、何かが「ある」のではない　＊世界のあらゆるもの　＊そうとらえる「心の働き」が現れたもの?哲学的な唯識をひもといた本　☆煩悩から悟りへと至る深層心理的な過程を解明する　☆仏教者に向けて悟りの道筋を示すための唯識　＊悟りへと至る過程、世界を生きていく指針としても有益　☆同じ一つの現象でも、受け取る側によりズレが生じる　＊個々の人によって認識が異なるからである　＊表面で意識している認識だけではなく　＊深層にある意識の働き、阿頼耶識の存在が重要　☆阿頼耶識　＊無意識なものも含んだ自らの「記憶」の中に　＊その人をその人として存在させる根本がある　☆唯識の世界を理解すること　＊異なる価値観を持つ他者と生きていくうえでよい羅針盤となる?ユングの深層心理分析にも通じる「阿頼耶識」の考え方　☆大乗仏教の瑜伽行派独自の概念　＊個人存在の根本にある、通常は意識されることのない識　☆憎らしい相手でも、相手が憎い存在ではない　＊憎いと思っている自分の心の作用だけが存在するのだ　☆そう考えれば、心持ちも違ってくるのでは　?　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）?知識の向上目指し、記事を参考に自分のノートとしてブログに記載?出典内容の共有、出典の購読、視聴に繋がればと思いブログで紹介　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します?私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います?詳細は、出典記事・番組・画像で確認ください?出典、『世界の古典』『はじめとの唯識』１０（生きることを考える）（ネットより画像引用）

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