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『存在の分析（アビダルマ）』９（生きることを考える）　

2020年10月12日
テーマ：テーマ無し

?『存在の分析（アビダルマ）』　☆私自身、すぐ忘れますが，書いている時　＊間違かも知れませんが、それなりに少し理解出来ているつもりです？　☆論理を拒否した、仏教のスコラ哲学にも劣らぬ理論　☆『存在の分析）』は、アビダルマをわかりやすくひもといた　＊仏教の字宙観、存在論を理解するのに最適　＊学僧、世親（ヴアスバンドウ）が書いた『阿毘達磨倶舎論』　＊アビダルマの代表として日本でも昔から尊重されてきた　☆仏教教団随一の理論家となった世親　＊衆生（修行者）以外の救済を強調する大乗仏教運動に加わる　＊「世界はすべて心の働きの現れ」とする「唯識」論などを大成した　（ゆいしき、個人・個人の存在は８種類の「識」で成り立つ）　＊自分とそれ以外を分別しないことを重視する「唯識の心理学」　☆近年、カウンセリングなどで改めて注目されている　☆著者、櫻部健、上山春平?仏教は宗教なのか、それとも哲学か　☆仮にイスラム教やキリスト教を宗教の典型なら　☆仏教にはそれらとは随分違っている　☆仏教は哲学かというと　＊西洋哲学・東洋の哲学（儒教）などとおもむきがかなり異なる　☆仏教が「宗教らしぐない」ように見える理由のひとつ　＊聖書やコーランのような「根本経典」がない　＊逆に、経典のたぐいがあまりに多すぎてつかみどころがない?仏教の開祖釈迦は元・王子　☆釈迦は、最初の師匠の「空間の無限性に関する妄想」、苦行の教え　＊満足できずさらに修行を進めた　☆釈迦は「究極の真理」を求めた求道者のひとりであった　☆釈迦は弟子たちに修行法を説いた内容　＊本当の「智慧」は概念による理解ではない　＊修行体験によつてしか得られない　☆論理を否定するそうした傾向　＊危険なものであることを釈迦自身も承知していた　＊人間の思考が欲望にからめとられがちであるのは、必然であった?「苦」を生む「我」は「無」であると説く仏教　☆仏教は、神教とは正反対の「哲学」　☆インドの仏教教団は、釈迦入滅後も１０００年以上　＊「修行」「自分と世界」に関する論理的探究を続けた　☆仏教の思想体系アビダルマ「真理（ダルマ）に関する研究」　＊釈迦が説いた教えにつけた注釈もの　＊そこから発展させ、修行者らが書いた独自の理由書など　?　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）?知識の向上目指し、記事を参考に自分のノートとしてブログに記載?出典内容の共有、出典の購読、視聴に繋がればと思いブログで紹介　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します?私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います?詳細は、出典記事・番組・画像で確認ください?出典、『世界の古典』『存在の分析（アビダルマ）』９（生きることを考える）（ネットより画像引用）

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