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「世界の古典 必読の名作・傑作」２００作品　

2020年10月03日
テーマ：テーマ無し

?世界の古典 必読の２００作品、はじめに（佐藤優氏）?不確実な社会を生き抜くとき、「古典」は力強い道標となる　☆私たちが直面している諸問題　＊人類の歴史で、繰り返し問われてきたものばかりだ　☆筆者はかつて国家の内側にいた　☆筆者は、三井物産の落札で、偽計業務妨害の容疑をかけられた　＊その案件は、条約局が決裁しいた　＊筆者の個人の背任罪など成立するはずもないと思っていた　＊そうした主張は通らなかった　☆筆者は、国家の暴力性に向き合い、その怖さを知った　＊メディアは、基本的に国家に同調する恐怖も肌で感じた　☆その時に気づいたこと　＊数人でも友人がいれば、人は自分の理性を維持して耐えていける　＊数人の友人の存在によつて、私は自分を見失わずにすんだ　＊友人とは、必ずしもリアルな人間関係である必要はない　☆私たちは「古典」を通じて死者を味方につけることができる　＊神学者は、イエス・キリストに相談するために『聖書』を読む　☆死んでしまった人、遠くにいる会ったこともない人　＊テキストを通じて友人関係になっていくことが可能　☆「古典」を通じて、無数の死者　＊今を生きる私たちの味方になってくれる?古典は「構造」を描き出すので、アナロジカルな力を持つ　☆古典の特徴は、「閉じている」ことにある　＊物語として閉じられているので、構造が見える　＊その構造は、いかなる時代にも通用可能である　☆一見似ていないもの　＊ある種の違った物語を適用して考えていく力が古典にある?人間は何度も同じ過ちを犯す　☆元連合赤軍幹部の坂口弘氏が執筆した『あさま山荘１９７２』　＊立派な古典といえるだろう　＊大勢の同志を″粛清″する結果に至った連合赤軍事件の内情　＊人間が社会の中でいかに失敗していくか　＊古典から学ぶべき大切なテーマだ　☆人間は誰しも間違えることがある　＊その時、人間は似たような間違いを犯す　☆古典は「正しさ」だけではない　＊「失敗の歴史」として読むことも必要　☆私たちはポストモダン以降の時代を生きている　＊絶対的に正しいものなどない、との考えが前提になっている　＊しかし、「私にとって絶対に正しい」とのことはありうる　＊それを追究していくことは非常に重要だろう　＊それは当然、別の人にとっては別の「絶対に正しい」ものがある　＊正しいものが複数並存している、といつことと同義である　☆自分が絶対に正しいものを追究しているつもりでも　＊「正しさ」が本来のあるべき姿からずれている　＊おかしな方向へと向かっていく可能性がある　＊そのような感覚を持つことは大切だ　☆それを、古典の中から拾っていくことが重要だ?古典の評価は時代とともに変化する　☆古典の読み方そのものが、時代とともに変わってくる　☆そのようなことを意識しておくことも大切だ　☆戦前における『太平記』の読み方　＊後醍醐天皇に忠義を尽くして自害した楠木正成を称揚　＊忠君愛国の本として読まれていた　＊今は、『太平記』は、鎮魂のための書である　＊南朝の後醍醐天皇に対する批判も含め　＊北朝サイドの本ではないかとの読みが一般的である?古典を読むことは　☆「今」を俯激して考える力をつけることに他ならない　☆現在、さも真実のように声高にいわれている主張　☆その思想体系を知り、相対化して考えることができる力が得られる　☆自分自身にとっての正しさを追究し続ける知的体力も得られる　☆他者の正しさも複数並存しているとの認識する力も得る　☆これらこそ「古典」が持つ底力である　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）?知識の向上目指し、記事を参考に自分のノートとしてブログに記載?出典内容の共有、出典の購読、視聴に繋がればと思いブログで紹介　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します?私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います?詳細は、出典記事・番組・画像で確認ください?出典、『世界の古典』世界の古典 必読の２００作品、はじめに（佐藤優氏）（『世界の古典』記事より画像引用）

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