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未活、友人葬、墓　

2019年05月10日
テーマ：テーマ無し

創価学会二世の結婚問題３

「宗教教育」の影響は簡単には消えない
　☆創価学会は、脱会にかんし、現在では認める方向に変化しているとも聞く
　＊学会活動をしない会員は、「未活」と呼ばれ、未活は脱会者ではない
　☆自分（末活）はもう創価学会はやめたと考えている
　＊受けた影響は簡単に消滅しせず、そこが信仰の難しいところでもある
　＊「三つ子の魂百まで」ということわざもある
　☆子どもが重大な病気にかかる
　＊思わず、「南無妙法蓮華経」と唱題をしているかもしれない
　☆長い期間宗教教育を受けなければ、信仰はその人間のものにはならない
　＊その対策として、創価学会が、未来部という組織を作る
　＊未来部には、大人の会員による教育部という組織もある
結婚すると、冠婚葬祭をめぐってもめ事が起こりやすい
　☆「親が創価学会」の人間が結婚した後の問題
　＊熱心な家庭で育った人間は、学会活動をすべてに優先する
　＊さほど熱心には活動してこなかった家庭で育てば、仕事を優先する
　☆子どもが生まれたときに、問題が起こりやすい
　＊「初参り」夫婦と赤ん坊だけではなく、赤ん坊の祖父母も加わる
　＊初参りの際に、多くの場合、神社に行く
　＊創価学会の会員は、神社に行くことを好まない
　☆現在の日本の葬式
　＊仏教式でという感覚は依然として強い
　＊葬式には導師として、その家の宗派の僧侶を呼び、読経してもらう
　＊一周忌や三回忌といった「年忌法要」、「法事」の場合も同じ
　＊創価学会の会員、自分たちの信仰とは合わな他の宗派の葬式や法事
　（参列することを好まない）
冠婚葬祭をどうするのか
　☆冠婚葬祭をめぐる争い事は、夫婦二人だけなら、なんとかなるかもしれない
　＊お互いの両親、あるいは兄弟や親戚がかかわってくると厄介なものになる
　☆創価学会の葬式は現在、「友人葬」と呼ばれる独自の方法でおこなう
　＊創価学会の友人葬では、僧侶は葬式には呼ばない
　＊「儀典長」と呼ばれる会員が来る
　＊会場に「南無妙法蓮華経」などと記された本尊を掲げ、その前で勤行をおこなう
　＊参列者も、会員であれば、勤行に加わる
　＊葬式に、会員以外の人間が参列すると戸惑うこともある
　☆創価学会では、仏典に根拠を持たない戒名は不要であるとの考え
　☆創価学会は、僧侶を呼ばず、戒名を授からない形の新しい葬式のやり方
　☆友人葬の導入は、創価学会にとって極めて重要な意味を持った
　＊現在では、友人葬を扱う一般の葬儀社も増えている
　＊友人葬で葬ってもらうことを依頼する一般の人間もいる
　☆友人葬が同志葬としてはじまった時代
　＊一般の参列者に違和感を持たれることが多かった
　☆今では、葬式のことでトラブルが生まれることは少なくなっている
墓守りの意識
　☆創価学会の場合、もともと先祖を供養することには関心が薄い
　＊地方出身者で、都市の家には先祖にあたる存在がいなかったことが影響している
　☆日蓮系の新宗教、霊友会や立正佼成会
　＊祖供養の重要性を強調していた
　＊それに必要性を感じる人間は、そうした教団を選んだ
　☆創価学会の会員、墓を守り続けていくという意識はあまり強くない
　＊葬式や墓については、 一般の人間以上に関心は薄いと言えるのでは
知識・意欲の向上目指し、記事を参考・引用し、自分のノートとしてブログに記載
出典内容の知識共有、出典の購読、視聴に繋がればと思いブログで紹介しました
　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します
私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
詳細は、出典記事・番組・画像で確認ください
出典、『親が創価学会』








未活、友人葬、墓（花葬儀ＨＰ、ネットより画像引用）

>>元の記事・続きはこちら（外部のサイトに移動します）

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