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神様の系譜３（神の始まりと神社の誕生）　

2019年03月01日
テーマ：テーマ無し

神様の系譜３

縄文時代の遺跡から見えるもの
　☆縄文時代の集落跡から出土した大型土偶・縄文のヴィーナス
　☆縄文人にとり、何か特別な存在を感じ取ることができる
　＊遺跡には、共同墓地や祭祀場とみられるものもある
縄文人にとりヴィーナスは特別な存在だつた
　☆縄文時代の集落跡である棚畑遺跡から出上した土偶
　☆集落の中心の広場の穴に埋めてあった
　☆土偶は「縄文ヴーナス」と呼ばれ国宝に指定されている
秋田の遺跡の環状列石は埋葬跡の証し
　☆万座と野中堂の２カ所に環状列石がある
　☆万座にある環状列石の周辺には掘立柱建物跡群もある
　☆葬送儀礼に関する施設と思われる

古代祭祀を今に伝える宗像大社
　☆神社に社殿を造営する習慣は奈良時代から
　☆それ以前は、人々は山､木、岩などを神が降る場所として祀っていた
　☆宗像大社は辺津宮、中津宮、沖津宮からなる
　☆社殿ができる前から神を祀っていたとされる
辺津宮（神が降りた古代祭司場のある）
　☆高宮祭場は宗像三女神の降臨地とされている
中津宮（祭司の跡）
沖ノ島（舶来品も出土した祭祀遺跡）
　☆銅鏡や装飾用馬具
　☆ベルシアのカットグラスの破片等の奉納品が出土してる

人はいつから神を信じるようになったのか
　☆人は、人がこの世に存在するようになったときから
　＊超自然的なものを信じ、恐れ、敬っていたと考えられている
　＊超自然的なものを描いたり、像に刻んだりしていた
　☆日本でも「縄文のヴィーナス」と呼ばれる像が存在する
　＊人間をそのまま表現したのではない
　＊女性の生み出す力を強調したような姿をしている
　＊像は、女神といっていいような存在を表現したものだろう
　☆福岡県、宗像大社沖津宮のある沖ノ島の遺跡群
　＊４世紀に岩の上で祭りをやった痕跡が残る
　☆神の山と伝えられていた奈良の三輪山
　＊４世紀から６世紀頃の遺跡が残されている
　＊巨石の下から勾玉などが見つかっている
　☆６世紀になると日本に仏教が伝わる
　＊仏教では、仏像があり、常設の祈りの場で、修行の場の寺院を持つ
　＊日本の神への観念、神祭りのあり方にも大きな影響を与えた
　☆常設の祭祀の場をつくる、神社の誕生

知識・意欲の向上目指し、記事を参考・引用し、自分のノートとしてブログに記載
出典内容の知識共有、出典の購読、視聴に繋がればと思いブログで紹介しました
　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します
私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
詳細は、出典記事・番組・画像で確認ください
出典、『日本の神様解剖図鑑』










神様の系譜３（神の始まりと神社の誕生）
（『日本の神様解剖図鑑』記事より画像引用）

>>元の記事・続きはこちら（外部のサイトに移動します）

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