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お手玉で子どもの遊び考える　

2017年08月25日
テーマ：テーマ無し

かって　三丁目の夕日　の映画の頃　家々の路地は子どもの遊び場だった
マンションや高層ビルも無い　隣近所はみんな知り合い　道で会えば挨拶が交わされる
その時代の遊び　缶けり　ビー玉　メンコ　ベーゴマ　なわとび　竹馬　けん玉　などがある
?



?
家の中では　おばあちゃんや女の子が　まりつき　あやとり　おはじき　お手玉をして遊ぶ
当時はテレビも無い　家にお風呂も無い　全体に貧しいが人々の心は豊かだった
朝夕の豆腐売りのラッパ　金魚売り　竹竿売りも懐かしい　私も納豆売りを早朝したものだ
?


?
現在の子どもは　考えてみるとちょっと環境も可愛そうだ
母ちゃんただいま〜なんてランドセル放り出して遊びに出る　そこにはいつも母があ居る
今の時代は帰っても母は働きに出ている　食事も一人で食べる　遊ぶ相手は居ない
?
塾に通い夜になって帰る子どもたちも大勢居る
外で誰かに声を掛けられたら不審者だと思え　口を聞いてはいけませんよと躾けられる
子どもの貧困も取り上げられている　遊ぶ相手は誰？　ゲーム機になっても仕方が無い
?
ゲームは夢中になるが　心のどこかに寂寞感もあるだろう　母子も祖父母も友達も居ない
かっての子どもの遊びの文化は　こうして消えて行く　
大切な子ども時代の心の豊かさ　連帯感　発想力　こののままでは行けない
?


?
昨日のてんがらもんラジオ　遊びの研究者　山本清洋さんが警鐘を鳴らす
子どもの貧困などの課題は　政治や行政に任せて　環境を整備しなければならない　
昔からある遊びを子どもたちに伝承させようと　いろいろな遊びを今に蘇らせている
?
中でも　お手玉は歴史もある日本の特色ある遊びである
平安時代から　文献には出ており　あの西行法師も歌に詠む
江戸時代には　歌川広重も　子どもの遊びを描いている
?




?
男の子は自身では遊ばないが　姉や母　女の子たちの　お手玉の姿を覚えている
手まり歌　お手玉数え歌も　今でも歌える方が多い　地方によって内容は若干違う
日露戦争　あんたがたどこさ　一番はじめは　一かけ二かけ　番組でも楽しそうに歌う
?

?
そこには　いつも誰かが寄り添っている　母や祖母友だちが居て心地良いものだ
誰かが教え　誰かに教わる　新しい遊び方を考える　羨ましいような人の絆である
９月２０日は　お手玉の日　である　初めて新居浜市で全国大会を開催した記念日だ
?

てんがらもんラジオ視聴できます
http://www.ustream.tv/recorded/107197365

?
参考　西行の詠んだ和歌
?「いしなごの 玉の落ちくるほどなさに 過くる月日は かはりやはする」
?わらべたちが興じているお手玉、その放り上げられた玉の落ちてくる速さと、
人の　身の上に過ぎ去っていく時の速さとのあいだには、さほどの違いなど
あるのだろうか、いや、違いなどないのだ
?
日露戦争
一　　一列談判（らんぱん）破裂して
二　　日露戦争始まった
三　　さっさと逃げるはロシアの兵
四　　死んでも（死ぬまで）尽くすは日本の兵
五　　五万の兵（御門の兵）を引き連れて
六　　六人残して皆殺し
七　　七月八日の戦いに
八　　ハルピンまでも攻め込んで
九　　クロバトキンの首を取り
十　　東郷元帥万々歳　（十でとうとう大勝利）
?
あんたがたどこさ
あんたがたどこさ　ひごさ　ひごどこさ　熊本さ
熊本どこさ　せんばさ　せんば山にはタヌキがおってさ
それを猟師が鉄砲で打ってさ　煮てさ　焼いてさ　食ってさ
それを木の葉でちょっと　隠す　（おっかぶせ）
?
一番初めは
一番初めは　一の宮　二また日光　東照宮　三また佐倉の宗吾郎
四はまた信濃の善光寺　五つは出雲の大社（おおやしろ）
六つ村々　鎮守様　七つ成田の不動尊　八つ八幡の八幡宮
九つ荒野の弘法さん　十でところの氏神さん　（十は東京　心願寺）
?
一かけ二かけ
一かけ二かけ三かけて　四かけて五かけて橋をかけ
橋の欄干腰を掛け　はるか向こうをながむれば
十七・八の姉さんが　花と線香を手に持って
姉さん姉さんどこ行くの　私は九州鹿児島の
西郷隆盛娘です　明治１０年３月に
切腹なされし父上の　お墓参りにまいります
お墓の前で手を合わせ　なむあみだぶつと拝みます
?
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