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慶喜
この世とあの世の道理を学ぶ5
2020年07月01日
テーマ:テーマ無し
宗教の教え5
先祖を迎えるお盆は心愉しい
☆日本人がどのようにお盆を過ごしていたか
*み魂(御霊)に親しみをもつことができるのがお盆だった
☆年中行事のなかでも親しみ深かったお盆の行事
*茄子と胡瓜でつくる「精霊馬」を作っていた
☆先祖を迎えるとき
*「なつかしい客を迎えた喜び」と「厳かな気持」があった
*お盆のあいだは虫も殺さず、大切な宗教行事であった
☆お盆の過ごし方
*日本人の宗教観と生活を結びつける原風景がある
*お盆に、実体に近い先祖が戻ってくる感覚で喜ぶ
ニルヴァーナは〈場所〉ではない
☆この世とあの世は行き来できるのか
☆浄上についてはどうイメージすればいいのか
☆仏教は心理学的な宗教
*仏教は、苦悩という心理的な問題から出発する
*悲しみから逃れる道は、ニルヴアーナだ
*ニルヴアーナは、精神・意識の状態を示す
*天国のような(場所)ではない
☆仏教におけるニルヴァーナとは
*「あなたがたのだだ中にある」
*イエスが言った神の国とも考え方が似ている
☆悟りに至るためには
*現世の利益を願い、失うことを恐れる心から、脱却する必要がある
☆多くの宗教では、悟りの境地を目指すような心の鍛錬が求められる
ヒンドゥー教とヨーガ
☆仏教における輪廻転生は、ヒンドウー教の考え方を取り入れた
☆古の賢人たちは、究極の理想郷への脱出切望する
*業・輪廻の絆から逃れ、生死を超越した永遠の安住の地
*その解放された至福の状態を「解脱(ムクティ)」と呼んだ
*ムクティも、場所ではなく、精神的な到達地点
☆多くの宗教が示そうとしているのは
*幻想としての空間でなく、心の修養のあり方です
☆解脱するのは簡単なことではない
*今世で業を重ねた場合には、来世では後戻りすることもある
*こうした生き方が求められたため、輪廻思想が必要とされた
☆日本では健康法の一種と考えられているヨーガ
*本来は解脱を目指す手段
*「精神と肉体を制御・統一してブラフマンと結合する」
☆知識や行為のヨーガ
*仏教でいえば修行や難行が求められる「自力」
☆自己を捨て神に帰依する「他力的」なヨーガ
*浄土信仰でいう他力
*阿弥陀仏の力を信じて導きに任せるのが「他力本願」
(敬称略)
知識・意欲の向上目指し、記事を参考・引用し、自分のノートとしてブログに記載
出典内容の知識共有、出典の購読、視聴に繋がればと思いブログで紹介しました
☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します
私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
詳細は、出典記事・番組・画像で確認ください
出典、『極上の死生観』
この世とあの世の道理を学ぶ5
(ネットより画像引用)
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