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この世とあの世の道理を学ぶ３　

2020年06月30日
テーマ：テーマ無し

宗教の教え３

ブッダの旅、ブッダの言葉
　☆仏教の開祖は、シッダールタで仏教には神が存在しない
　＊シッダールタは仏陀（ブッダ）と呼ばれる
　＊ブッダとは「目覚めた人」、「真理を悟った人」の意味
　☆仏教の教え、すべてブッダの言葉にもとづくものでもない
　＊古代インドの哲学なども取り入れられていった
　（六道輪廻の思想なども取り入れた考え）
　☆ブッダは、自分が死んだあと修行僧たちに注意した
　＊自らを頼りにして法（ダル）をよりどころにすべき
　＊「体に気をつけ、世間における貪欲と憂いを除くべき」
壮絶な死を受け入れたブッダ
　☆ブツダは、チュンダに食事に招かれる
　＊チュンダが、きのこ料理を用意していた
　＊ブッダは、そのきのこ料理は自分が食べる
　＊修行僧たちには、他の食べ物をあたえてほしいと言う
　＊更に、残ったきのこ料理は穴に埋めなさいとも伝える
　☆ブッダは、チュンダが用意したきのこがおかしいと察知した
　＊毒きのこだったのか、あるいは腐っていた
　＊チュンダは悪意でそれを用意したわけではなく知らなかった
　☆自分だけがそれを食べることにした
　＊ブッダは、激しい苦痛を伴う死に至る病にかかる
　☆チュンダの用意したものを食べた結果
　＊ブッダは、煩悩のないニルヴァーナ（涅槃）の境地に入れた
　＊それを導いたチュンダには功徳があるという
　☆自らの死を受け入れたブッダ
　＊チユンダが、罪の意識に苛まれないように考えていた
すべての愛するものは別れにいたる
　☆ブッダは死の間際に次のようにも話す
　＊自分の死を悲しむよりも、前を向いて大切なことをやりなさい
　＊その言葉を最後に残してブッダは入減した
　☆更に弟子たちに伝えている
　＊葬式や遺骨などには関与しないで
　＊自分たちにとつて大切なことを続けなさい
　☆それでも、アーナンダ（弟子）は遺骨を大事に扱い供養した
　☆仏教では遺骨の供養を中心とする葬儀が行なわれます
　＊アーナンダの行為に端を発すると考えられている
白髪になったからといって「長老」とはいえない
　☆人間は絶えず争いをしている
　＊いつかは死ぬことを理解し覚悟していれば争いはなくなる
　＊.当たり前の理であるが、その覚悟ができている人間多い
　＊それで、争いがなくならない
　☆悪魔とは、人間を不安にさせる存在
　＊欲望を駆り立てたり、脅したりして人の心を乱します
　＊節制できていなければ悪魔に惑わされる
　＊節制ができていれば惑わされない
　☆頭髪が白くなったからとて〈長老〉なのではない
　＊ただ年をとっただけならば「空しく老いぼれた人」
　＊徳や慈しみやつつしみなどが揃っていてこその長老である
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）
知識・意欲の向上目指し、記事を参考・引用し、自分のノートとしてブログに記載
出典内容の知識共有、出典の購読、視聴に繋がればと思いブログで紹介しました
　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します
私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
詳細は、出典記事・番組・画像で確認ください
出典、『極上の死生観』




この世とあの世の道理を学ぶ３
（ネットより画像引用）

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