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『郷土研究』　より 「鳥追い｣　

2014年11月27日
テーマ：テーマ無し

『郷土研究』　愛知県郷土資料刊行会編　より  
p.58  高力猿猴庵　「文政日記」
文政４年　鳥追い　初めて三味線、胡弓のひき語りとなる。
又、新版「役者づくし」という鳥追い始まる。
･････････････････････････････････････････････････････････････････
｢鳥追い」とは、新年に　門口で、扇で手をたたきながら祝言を述べ、
米銭の施しを得た門付けの一種。江戸初期、京都悲田院の与次郎が
始めたという。　本来　非人の 業だった。
江戸中期以降、新年に女太夫たちが、新しい着物に日和下駄・
編み笠姿で三味線などを弾きながら、鳥追い歌を歌って家々を
回ったもの。
猿猴庵　「文政日記」でも、「文政4年、はじめて　三味線・胡弓の
ひき語りとなる」　と
 
さらに、三味線の伴奏で門付（かどづけ）しながら踊る者が現れ、
これも鳥追いという。正月元日から中旬まで、粋（いき）な編笠（あみがさ）に
縞（しま）の着物、水色脚絆（きゃはん）に日和下駄（ひよりげた）の
2人連れの女が、艶歌（えんか）を三味線の伴奏で門付をした。
 
ちなみに、阿波踊りの女性は「鳥追い」の姿。被っている笠を
「鳥追い笠」という。
 

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